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这样的陷井，思维面对这样的问题，根本无处下手，如药山禅师在石头禅师那里开悟后的感触就是：蚊子上铁牛，无下口处。南泉禅师有一则“瓶中养鹅话”，最能表现这样的情趣，也是一则有趣的思维游戏。 宣州刺史...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html
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然语简意深，不啻银山铁壁，参学者苦于钻研剖解，如蚊子咬铁牛，没有下嘴处。禅师寂后六十余年，即宋徽宗政和年间，圜悟克勤禅师住醴州夹下灵泉院时，学者迷而请益，就颂古百则，一一注释，每则初为重示，后于公案（本则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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手足欲抱须弥山王。如折翅鸟欲飞腾虚空。如蚊子翅欲遮日月光。如无船舫人欲度大海。皆无是处。汝等论师。亦复如是。欲角量禅定。无有是处。复次毗婆沙中说。若有比丘。不肯坐禅。身不证法。散心读诵。讲说文字。辨说为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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路滑’。” “石头路滑”是指希迁禅体用兼赅、圆融无碍，故尔初机学人无法得到一个入处。在这方面，就连石头门下的高足药山惟俨也有“某甲在石头处如蚊子上铁牛”的感喟。二大士皆在弘传曹溪顿法，但马祖偏重于“用...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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括之。初读此铭及序，真令人有如蚊子上铁牛一般无处下口，然仔细检寻其意，便会察觉此铭之玄，乃在体用回互关系之上。序中分明说“混然体用，宛转偏圆”，“虚玄不犯，回互傍参”，“双明齐韵，事理俱融”，且卒章时...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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还会问：如果不杀生，那街道上让我们除四害怎么办呢？象蟑螂、蚊子、苍蝇、老鼠这些生命能不能杀呢？因为它们是害虫，有的人认为就应该杀。其实，这种观点也不对，所谓的害虫与不害虫是相对而言的。相对于我们人类...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己的孩子一样施与平等的慈爱。佛不仅是对人，对一切众生，甚至植物都爱惜。有的宗教是只不允许杀人，有的宗教杀牛羊，我们想想，牛干了一辈子活儿，它老了，你要杀它吃肉，于心何忍呢?佛教不允许杀生，连苍蝇蚊子...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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” 本地风光─即本心佛性，或言实相、法身。禅者证此，为究竟义。 第9篇 百年三万六千朝，反覆原来是这汉！岂非成了守尸鬼？ 参禅寻自性，悟道证本心，与那梵我合一又有什么差异？ 蚊子叮牛角，盲人...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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敏树和尚的开示，才开始踏上正途，改变了原来四处瞎摸，有如“蚊子咬铁牛，找不到下口处”的状况。 赤松和尚是怎样作工夫，或者说他是用什么方法来进行精神性的修炼呢？我们不难看到，他的方法主要是打念头。“打得...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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生命始末，都经历了无数次投生与死亡，在这些无边无际的过程当中，又有哪一个轮回众生没有做过自己的父母呢？因此，包括蚂蚁、蚯蚓、蚊子在内的每一个众生，都作过自己的父母。这并不是胡思乱想，而是客观存在的事实。...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
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